三十五日（さんじゅうごにち）

この記事のポイント

• 三十五日は、故人が亡くなった日から数えて35日目に行う忌明けの法要で、仏教の追善供養にもとづく重要な節目である
• 地域や宗派によっては、四十九日の代わりに三十五日を忌明けとして扱う慣習があり、現代でも一部の地域で広く行われている
• 法要の流れや準備、お布施の相場など、当日までに知っておくべき実務的なポイントを把握しておくことが大切である

三十五日（さんじゅうごにち）とは、故人が亡くなった日を1日目として数えた35日目に営む仏教の追善法要のことである。七日ごとに行う「七日ごとの法要（初七日・二七日・三七日・四七日・五七日）」のうち、5回目にあたる「五七日（いつなのか）」がこれに相当する。地域や宗派によっては、四十九日ではなく三十五日をもって忌明けと定める慣習があり、その場合は三十五日法要が故人の追善供養における大きな節目となる。

三十五日の意味と背景

仏教における「七日ごとの法要」との関係

仏教では、人は亡くなった後に49日間かけて次の世界へ向かうと考える。この間、7日ごとに閻魔大王などの冥界の裁きを受けるとされており、遺族は故人の成仏を願って法要を営む。 七日ごとの法要は、初七日から始まり、二七日・三七日・四七日・五七日・六七日・七七日（四十九日）の計7回行われる。このうち「五七日（35日目）」が三十五日にあたる。

三十五日が忌明けになる地域の慣習

本来、仏教では四十九日（七七日）をもって忌明けとする考え方が主流である。しかし、浄土真宗の一部や、関西・北陸・中国地方など特定の地域では、三十五日を忌明けとする慣習が根強く残っている。 この場合、三十五日法要が忌中の終わりを意味する重要な儀式となる。香典返しや香典返しの挨拶状にも「三十五日をもって忌明け」と明記することが一般的である。

三十五日法要の流れと準備

当日の流れ

三十五日法要は、自宅・寺院・葬儀式場のいずれかで行うことが多い。当日の一般的な流れは以下のとおりである。

• 僧侶の入場・読経（約30〜60分）
• 焼香・合掌礼拝
• 僧侶による法話
• 会食（精進落とし）

忌明けを迎える法要であるため、会食では精進料理の制限が解かれることが多い。招待する人数や会場の手配は、2〜3週間前から進めておくと安心である。

準備しておくべきもの

法要を滞りなく執り行うために、事前に確認・準備しておくことが大切である。

• 菩提寺（担当僧侶）への連絡と日程の調整
• 会場の予約（自宅・寺院・ホールなど）
• 案内状の送付（参列者への連絡）
• お布施の準備
• 引き出物・返礼品の手配
• 位牌や遺影の準備

遺骨はまだ自宅に安置している段階であることも多いため、祭壇の設えも確認しておくとよい。

費用の目安と注意点

お布施の相場

三十五日法要のお布施の相場は、一般的に3万円〜5万円程度とされている。ただし、地域・宗派・寺院との関係性によって金額は異なる。 あわせて「御車料（交通費）」として5,000円〜1万円、会食に僧侶が同席しない場合は「御膳料」として5,000円〜1万円を包むのが丁寧な対応である。

注意点

三十五日法要に関して、事前に把握しておきたい注意点は以下のとおりである。

• 「亡くなった日を1日目として数える」ため、カレンダー上の日付の計算を間違えないようにする
• 三十五日を忌明けとするかどうかは菩提寺や地域の慣習によるため、事前に僧侶や親族に確認する
• 引き出物や香典返しの準備には一定のリードタイムが必要なため、早めに手配を始める
• 忌明け後に香典返しを送る場合は、挨拶状の文面に「三十五日忌明け」と明記することが礼儀にかなう

四十九日との違い

三十五日を忌明けとする場合でも、四十九日を忌明けとする場合でも、いずれも仏教の教えにもとづく正式な法要である。どちらが「正しい」というわけではなく、地域・宗派の慣習を優先して判断することが重要である。 四十九日を重視する地域では、三十五日は七回法要のうちの一つとして比較的簡素に営まれることもある。迷った場合は菩提寺に相談するのが確実である。

関連する用語

三十五日と合わせて理解しておきたい用語として、忌明けの節目となる「四十九日」、その後に訪れる年忌法要である「一周忌」「三回忌」、忌中が明けた後も続く服喪期間を指す「喪中」などがある。また、法要を通じて故人の冥福を願う「永代供養」も、近年関心が高まっている関連する考え方である。

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